歴史とロマンの街
結城へ
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| 評定衆として幕府にも参加した初代朝光の肖像画。 （称名寺蔵） |
| 結城の歴史 中世の結城のまちづくりの礎となった結城家、その伝統をささえた近世の町方と水野家。 源頼朝が鎌倉幕府を開く頃、下野南部の豪族小山政光の子、後の結城初代朝光は、源頼朝との縁から結城地方を与えられ、以後、約４００年にわたって代々この地方を治めることになります。幾多の合戦を乗り越え、１６代政勝以降、結城家は、産業の保護と特産品の育成を図り、勢力の維持増強に努めました。 慶長６年（１６０１），１８代秀康（徳川家康の次男）の越前転封後、入封したのは徳川家と縁の深い水野家でした。江戸時代、結城家には、結城水野家と山川水野家（１１代が天保の改革の忠邦）に治められた歴史があります。両水野家は、結城家の元家臣であった結城十人衆といわれる町方（商人）とともに、まちの発展に尽力しました。 |
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| 幕府に抗した足利持氏の遺児、安王丸・春王丸を擁立し、幕府方の上杉勢力との最後の死闘を描いた結城合戦絵巻。（国立歴史民族博物館所蔵） | |
| 結城の文化 現在の結城は、その歴史的文化遺産をぬきには語れない。 結城は早くから文化の花開く素養を持つ都市でした。江戸時代になると、町人の高い経済力は多くの文化人を育みました。 結城を代表する俳人・砂岡雁宕（いさおかがんとう）は与謝蕪村と同門であり、蕪村は寛保２年（１７４２）、雁宕を頼って結城に来ています。蕪村はその後、弘経寺に移り住み、同寺に墨梅図、楼閣図、山水図などの襖絵を残しています。 同じく結城を代表する学者・俳人である早見晋我（はやみしんが）号・北寿は江戸で朱子学を学び、結城に戻って多くの子弟に漢学を教えていました。晋我と交流を結んだ蕪村は、その学識に敬服したといわれています。 |
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| 弘経時は浄土宗十八壇林（宗派の学問所のひとつ）。１８代秀康が、娘「松姫」の菩提を弔うため建立した。 |
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| １８世紀中頃、結城を訪れた蕪村が描いた襖絵。 （弘経寺蔵・非公開） |
江戸期の結城の文化に多大な影響を与えた砂岡雁宕の句碑（弘経寺） |
| 【お寺と神社・史跡】 | |
| ●安穏寺 | 「九尾の狐退治」の源翁（げんのう）和尚ゆかりの寺。 |
| ●孝顕寺 | 結城水野家の菩提所。結城家十五代政朝肖像画、政朝夫人肖像画、 十七代晴朝肖像画を所蔵。 |
| ●聡敏神社 | 結城水野家の祖、水野日向守勝成がご祭神。 文化十三年に福山聡敏神社より勧請される。 |
| ●健田須賀神社 | 結城家初代朝光が勧請。例祭は１１月１５日。 その他、祭礼は元旦の初詣、太々神楽、祇園祭、夏越祭。 |
| ●大桑神社 | 例祭は１１月１５日。境内の大欅郡は市天然記念物。 |
| ●東持寺 | 中世武家館（山川重光の居館）跡。 |
| ●大栄寺 （山川不動尊） |
平将門が京都・東寺より持ち帰ったものとも言われる伝弘法大師作の 木造不動明王坐像を所蔵。 |
| ●御朱印掘） | 孝顕寺、弘経寺、光福寺などの境内に見られる、結城家十六代正勝が城下 町の発展のため、特定の商工業者の地代を免税した地域の発掘の跡。 |
| ●諏訪神社 | 天慶３年（９４６年）藤原秀郷が祈願創建したと言われている。 |